HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共

真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）臨済宗。大象窟と号す。明治３０年　福岡県に生まれる。８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。大正９年　相国僧堂に掛塔。山崎大耕に参禅する。昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。昭和１９年　相国僧堂師家。昭和３３年より相国寺派管長を努める。昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。昭和５１年５月　遷化　８０歳。本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。関防印は、大哉（大いなる哉）です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。）。【真作】掛軸　雪椿に遊ぶ雀　冬の風雅掛軸　静寂と生命　合箱入　T57。【真作】掛軸　五十棲子元　早春　桃色に咲く梅花とウグイスの共演　二重箱入　T89。【真作】掛軸　長縄士郎　牡丹　清雅なる薄紅の美　太巻　共箱入　T94。掛軸　玉川零峰　尺五立物 龍門☆。【真作】掛軸　南天に鳥図　墨彩花鳥画　冬の彩り　花鳥逸品　共箱入　T103。初見良昭の真筆。【真作】掛軸　蕪に集う白鼠図　愛らしき吉祥画　福を呼ぶ縁起掛軸　合箱入　T61。初見良昭の書　\"鬼神佛心\"（最後の２文字が定かではありません。そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。達磨は一言、答えます。「不識」と。「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。禅では、相対的な思慮分別を嫌います。この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。。真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。【真作】掛軸　吉澤道宣　書掛軸　静寂の中に流れる気韻　共箱入　T132。村上三島　書。掛け軸/松竹梅鶴/二重箱/国井幸雪？。元代名家 趙孟頫（ちょうもうふ） 肉筆　書道。【真作】掛軸　筆の冴え渡る三字書　墨蹟書作品　合箱入　T59。【真作】掛軸　詩文書　漢詩と書が響き合う一幅　時代背景を映す詩文揮毫　T1。掛け軸/武者/黒馬/松。【貴重！】1963年 ニューヨーク 古地図 Bollmann。【真作】掛軸　相馬御風　詩書一行　書の流麗美　潤いある草書の美　T117。【真作】掛軸　林間鶴帶雲還　書掛軸　幽玄漂う格調高き一幅　合箱入　T133。【真作】掛軸　力強い書の掛軸　品格漂う一幅　堂々たる筆致が魅せる　T17。【真作】掛軸　書道作品　文人趣味の墨蹟　古筆臨書風　墨書　合箱入　T198。色紙　「寿」　元名古屋市長　杉戸清氏直筆　畳紙　配送用袋　S1031SS。比叡山　千日回峰行　酒井雄哉　真筆　色紙　（9／10迄出品)。⑧-2　玉版 　特級棉料　尺八屏　安徽省【50枚】【kurokunn】H。【真作】掛軸　仮名書　舞うような筆致に宿る詩情　和歌風情　合箱入　T5。【真作】掛軸　富永一方　霊峰赤富士図　茅葺古民家と霧の渓流　絶景山水　T154。【真作】掛軸　五言漢詩の気品ある揮毫　漢詩揮毫　漢詩書　共箱入　T38。高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。初見良昭の書の掛け軸。【真作】掛軸　山水図　静寂の山河を描く墨彩の逸品　気韻生動の風景美　T182。初見良昭の真筆 \"武風日々\"（最後の２文字が定かではありません。「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。尊いものなど何もないと。）。【緑石古硯】（清末）。【真作】掛軸　ユーモラスな人物画　大壺に凭れる男　風狂の賢人図　T24。初見良昭の真筆\"武心礼友\"。印材　石材　石彫刻　亀　⑤。初見良昭の真筆巻物\"不動心\"。【真作】掛軸　水野陽翠　海　絶壁と波の彩　日本画　太巻　共箱入　T90。【真作】掛軸　杉浦重剛　漢詩書掛軸　草書調　講師・儒学者揮毫　識箱入　T80