HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。掛軸 馬場汀舟作 「 寒水茫茫月を浴びて」880。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。【のむりん】　◆中国徽墨2本（滋蘭樹蕙之盧／山光水色）◆狼毛筆◆端渓天成硯。美品です。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。　掛け軸。　　箱書、花押があります。63寿山三彩芙蓉　瑞獣　極上美品　篆刻展　印石　印材　3.5*3.5*3.25。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。稀少 1927年 昭和2年 伊勢神宮 天照皇大神宮 豊受大神宮 紙本 肉筆 掛軸。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。掛軸 茶掛 長谷川寛州 一行書「竹有上下節」共箱 大徳寺塔頭。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。掛軸 馬場汀舟作 山家集 「 ひかりさす三笠」878。ミニ色紙 はにかみ、彼女は恋をする はにかみバニーカフェ ピロ水 サイン入り③。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。マンモス　掛軸の軸先　骨董古美術コレクション　16個。掛軸 馬場汀舟作 顔真卿「祭姪文稿」894。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。アンティーク　高松塚　壁画。　　紙本：墨書。掛軸 馬場汀舟作 「 掃雪烹茶」882。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。　共箱、タトウ箱付です。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。掛軸-1334　大徳寺　嶋野栄道　「夢」　共箱。紅星牌四尺綿連綿料。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。