HOT ! 【真作】掛軸 前大徳寺 須賀玄道『六字名号』紙本 共箱付 掛軸 a013114 真作】掛軸 前大徳寺 須賀玄道『六字名号』紙本 共箱付 掛軸 a013114

真作】掛軸 前大徳寺 須賀玄道『六字名号』紙本 共箱付 掛軸 a013114。真作】掛軸 前大徳寺 須賀玄道『六字名号』紙本 共箱付 掛軸 a013114。真作】掛軸 前大徳寺 須賀玄道『六字名号』紙本 共箱付 掛軸 a013114。■■■商品説明■■■南無阿弥陀仏 (なむあみだぶつ)浄土教では、六字の名号といい、唱えると浄土に生まれると説き、浄土真宗では阿弥陀仏に救われた感謝の念仏であるとする。全体で「無限の恵みをもたらす仏様に帰依します」という意味です。臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。大徳寺派多福山瑞泉寺住職。半紙や半切など活躍します。その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。掛軸 白浜金閣寺主中谷浄道『南無阿弥陀佛』紙本 無地箱付 掛け軸 p112216。【真作】掛軸 前大徳沙門 高野隆雅『達磨』絹本 無地箱付 掛け軸 p05287。真作】掛軸 前大徳寺 須賀玄道『六字名号』紙本 共箱付 掛軸 a013114。「南無」は「帰依する」という意味で、「阿弥陀」は「無限の恵みをもたらす命」、「仏」はブッダという意味になります。繁栄　山下恒雄作　美術工芸品。筆者國広作　高砂絹本　迎春祝事 未使用長期保管品。【ご参考】 須賀玄道 (すが げんどう)前大徳寺高僧。掛軸 書 \"まんまるい心\" 一志水鏡　茶席　茶会　待合。中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4。大正8年(1919)1月30日大分県杵築市に生まれる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 縁起物 禅語。掛け軸　七草花　筆者春経絹本 未使用美品。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。未使用品の筆です。。昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【西江水】 自筆三字書 横物 軸装。掛軸　大徳寺派　聚光院中村戒仙 筆「藍子沒底盛清風」箱合。。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワがございます。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。【真筆】茶掛け　和◆清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。【真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08202。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約198cm 幅約54.5cm